プロジェクトについて
このプロジェクトで紹介された 5 件のインタビューの抜粋は、多くの学術出版物に発展していくことが期待される、現在進行している大規模プロジェクトのほんの一部です。 各インタビューの抜粋には、最初に何らかの文脈または背景が含まれています。 日本語版と英語版で書かれた書き起こしが含まれています。 インタビューに編集がある場合は、その編集が示されています。 [...] は、テキストが欠落していることを示します。テキスト内の挿入は、オーディオ上にないことを示すために括弧で囲まれています。 文章の流れと読みやすくするために追加が加えられています。
五島列島にあるユネスコ「潜伏キリシタン関連遺産」
ユネスコは2018年、長崎と天草の地域にまたがる10の村、城跡、1つの天主堂を含む12の構成資産を「潜伏キリシタン関連遺産」として登録しました。このうち、五島列島には8、9、10、11番目の遺産があり、そのうち2つは廃村跡であり、2つは現在も人が住んでいる集落です。このオーラル・ヒストリー・プロジェクトでは、研究者のグウィン・マクレランド氏が、 4 つの遺産を調査することから始めました。
４つの場所すなわち１．久賀島の集落２．奈留島江上集落； 3.頭ヶ島、4.野崎島の 潜伏キリシタン関連の遺産は、仏教、神道、潜伏、カクレキリシタン、そしてカトリックの伝統に対する共通の理解と、いくつかのグループが宗教的伝統の特徴を共有する明らかな文化的ハイブリッドに、どのようにして私たちが焦点をあてるかという点で、２１世紀に重要な潜伏キリシタン関連遺産の資産を構成しています。
2017年に国際記念物遺跡会議（イコモス）がユネスコに提出した報告書は、この４つの潜伏キリシタンの伝統の証拠、その遺物、キリスト教解禁後の教会の建築についてある程度詳しく述べています。 イコモス報告書はまた、「…積極的に崇拝するキリスト教徒の継続的な存在、農地の継続的な使用、神社や教会の建物内での継続的な礼拝が…潜伏キリシタンの物語に寄与している。」
イコモスは、「地元の人々の現世代の信仰と記憶を記録するオーラル・ヒストリー・プロジェクト」が、この地域の文化的世界遺産全体に関する知識の保存に役立つだろうと推奨しました。
オーラルヒストリにおける主観性
オーラルヒストリアンは、往々にしてインタビューの見解の主観性がいかに新しい方法で歴史に光を当てているかを強調することが多い（宮本フジエさんと實男さんのインタビュー、および中村満さんのインタビューを参照）。 カトリック教徒の夫婦へのインタビューには、牢屋の窄事件が起きた久賀島のような場所で、トラウマ的な世代継承が150年後も時を超えて受け継がれていることを示唆する感動の瞬間があります。
したがって、私がここで考察する潜伏キリシタンの遺産の 1 つの側面は、「ポストメモリー」（後付けの記憶）、つまり世代を超えたトラウマの伝達の可能性です。
フジエさんが尊敬するのは、その名前がフジエさんにとって重要で神聖な関連性を持っているからでしょうか。 約158年後、久賀島の南海岸にある家族の談話室でのインタビューは、フジエさんが先祖についての思いを募らせる中、突然中断されました。 「まさごろう」という名前は、フジエさんにとってこのトラウマとは個人的なつながりでした。 「まさごろう」は潜伏キリシタンの信仰のため牢に入れられました。 夫妻がグウィン・マクレランド氏に語ったところによると、彼の遺骨は島の中心部にある殉教者の丘の敷地内に葬られているそうです。このプロジェクトの読者がインタビューずつを見ながら、それぞれが潜伏・隠れキリシタンの歴史の中で、個人的な記憶や、集団的なポストメモリーのような記憶やもっと広い公的な知識の共通集合と鱗型を示すかどうか考えられるでしょう。
翻訳：坂谷信子氏
